Öffentliche Hybrid-Ringvorlesung „Macht, Gewalt & Wissenschaft“

Wissenschaft ist auf vielfältige Art und Weise in Macht- und Gewaltverhältnisse eingebunden. Diese Verwobenheiten von Wissen(sproduktion) und Macht bzw. Gewalt werden in den letzten Jahren zwar vermehrt zum Gegenstand wissenschaftlicher Forschung gemacht, dennoch wirken sie sowohl in ihrer historischen Verwiesenheit als auch in der den Bildungsinstitutionen immanenten sozialen Differenzierungspraxen auf Wissenschaft im Allgemeinen und Universitäten im Besonderen ein. Strukturelle Diskriminierung, ungerechte Verteilung, Machtmissbrauch, verborgene und offensichtliche Ausgrenzungs- und Marginalisierungsmechanismen sind Ausdruck gesellschaftlich etablierter Macht- und Gewaltsverhältnisse, die in der Wissenschaft und an Universitäten reproduziert werden. Die Ringvorlesung versteht den wissenschaftlichen Betrieb dabei als heterogenen Ort, der von multiplen Ungleichheiten und Diskriminierungen, kolonialen Kontinuitäten, vergeschlechtlichten Logiken, Macht- und Herrschaftsstrukturen und (epistemischen) Gewaltverhältnissen geprägt ist, und widmet sich diesem Themenkomplex daher aus intersektionaler, herrschaftskritischer Perspektive.

Die interdisziplinäre Ringvorlesung wird von drei Universitäten getragen: der Universität Innsbruck, der Universität Klagenfurt und der Sigmund Freud PrivatUniversität Linz.  Die Idee einer gemeinsamen Lehrveranstaltung ist im Rahmen eines Austauschs zu Gewalt und Diskriminierung an Universitäten entstanden. In der Ringvorlesung werden Teilnehmende mit Konzepten, Theorien und Studien zum Thema Macht und Gewalt in Wissenschaft und an Universitäten aus multiplen Disziplinen und multiplen Perspektiven vertraut gemacht. Die interdisziplinäre Ringvorlesung richtet sich an Studierende, Lehrende sowie die interessierte Öffentlichkeit.

Begonnen wird mit einer Einführung, um eine gemeinsame Basis an zentralen Begriffen und Konzepten zu schaffen. In weiterer Folge wird der Zusammenhang von Wissen(schaft), Universitäten, Macht und Gewalt aus unterschiedlichen Perspektiven und Disziplinen diskutiert und bearbeitet. 

Hier werden u.a. folgende Fragen verhandelt:

• Wie konstituier(t)en rassistische, koloniale, androzentrische, heteronormative Weltbilder die “Wissenschaften vom Menschen” wie bspw. Psychologie, Medizin und Psychotherapiewissenschaft?
• Wie hängen Kolonialismus und Universitätsgeschichte zusammen?
• Welche Strategien und Gegenstrategien wurden im Kampf um das Frauenstudium eingesetzt?
• Welche Kritiken am Objektivitätsideal der Wissenschaft wurden von queer-feministischen Wissenschaftler*innen entwickelt?
• Wie wird epistemische Gewalt in der Forschung reproduziert?
• Was sind materielle und diskursive Bedingungen, damit Wissen als wissenschaftliches Wissen anerkennbar wird?
• Wie hängen Autorität, Unterwerfung, Wissensproduktion und Wissensvermittlung zusammen?
• Verengen die Neoliberalisierung der Hochschulen und das Leitbild der unternehmerischen Universität kritische Freiräume in Lehre und Forschung?
• Welche Handlungsmöglichkeiten gibt es an Universitäten, um gegen Diskrimierung vorzugehen?
• Haben emanzipatorisches Wissen und damit einhergehende Praxen an Universitäten überhaupt Raum?